ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ...

 

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ                                              

Α Μ Μ Ο Υ Δ Α Ρ Α Σ                                                   

Αμμουδάρα 21/7/2015                                                                                             

Αρ. Πρωτ.:1/21-7-2015                                                                                                                    

Προς  Δήμαρχο Δήμου Άργους Ορεστικού               

Κοιν.: 1. Δημ.Συμ. Δήμου Άργους Ορ/κού

           2. Περιφερειακή Δ/νση Καστοριάς

           3. Δ/νση Υγιεινής  ν. Καστοριάς

           4. Μ.Μ.Ε.  

 

Θέμα: «Δυσλειτουργίες οικισμού Αμμουδάρας και ευρύτερης περιοχής»

κ. Δήμαρχε

σύμφωνα με το υπ΄αριθμόν 2/15-7-2015 πρακτικό συνεδρίασης του Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Αμμουδάρας και στο πνεύμα της ομόφωνης απόφασής του, επικοινωνούμε μαζί σας γραπτώς, διαμαρτυρόμενοι για την προβληματική κατάσταση πολλών θεμάτων του χωριού μας, ζητώντας την άμεση παρέμβασή σας για την τακτοποίηση των υπαρκτών δυσλειτουργιών. Συγκεκριμένα η διαμαρτυρία μας οφείλεται στα εξής θέματα:

1. Είμαστε στα μέσα Ιουλίου και ακόμη δε έγινε η έναρξη λειτουργίας των Ιαματικών μας Πηγών, καθώς και του Ξενώνα Αμμουδάρας, που παραμένει κλειστός για μεγάλο χρονικό διάστημα. Γνωρίζετε πως για την Αμμουδάρα και την ευρύτερη περιοχή, η λειτουργία των περίφημων Ιαματικών μας πηγών, είναι κορυφαίος παράγοντας οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής ανάπτυξης.

Λυπούμαστε γιατί η σχετική πληροφόρηση, από μέρους του Δήμου μας, για τη διενέργεια πλειοδοτικής δημοπρασίας, δεν έφτασε ποτέ στην αντίληψή μας, αλλά και η τοπική σύμβουλος του Δήμου μας, δηλώνει ανενημέρωτη για το θέμα. Πιστεύουμε πως η λειτουργία και η αξιοποίηση τόσο των Ιαματικών πηγών όσο και του  Ξενώνα Αμμουδάρας, μπορεί να γίνει ευκολότερα και σωστότερα, με την εμπλοκή του ντόπιου πληθυσμού και των θεσμικών οργάνων, που τον εκπροσωπεί.

Ο Σύλλογός μας ήταν και είναι πάντοτε πρόθυμος να συνεργαστεί και να συμβάλλει τα μέγιστα στη αξιοποίηση τόσο των Ιαματικών Πηγών μας όσο και του “Ξενώνα” Αμμουδάρας. Δυστυχώς δε μας ζητήθηκε ποτέ κάτι τέτοιο από το Δήμο μας.

2. Το Δημοτικό Σχολείο Αμμουδάρας, ένα υπέροχο κτίσμα σε προνομιούχο θέση, παρόλο που οι υπηρεσίες σας γνωρίζουν το θέμα, εδώ και πολύ καιρό μένει εγκαταλειμμένο και αναξιοποίητο, αν και βρίσκονται ημιτελείς παρεμβάσεις εδώ και κάτι χρόνια. Το Σχολείο κινδυνεύει με κατάρρευση και ο περιβάλλον χώρος είναι επικίνδυνος για κάθε επισκέπτη. Ο Σύλλογός μας με αίτησή μας σχεδόν στην αρχή της παρούσας δημοτικής μας αρχής, ζήτησε την παραχώρησή του για την εξυπηρέτηση των αναγκών του. Δυστυχώς δεν πήραμε καμία απάντηση μέχρι σήμερα.

Όμως στο Σχολείο υπάρχουν δείγματα λειτουργίας του Σχολείου μας και της πολιτιστικής και πνευματικής μας ταυτότητας. Τα σπασμένα τζάμια και η εύκολη παραβίαση των εισόδων του, ενέχουν κινδύνους καταστροφής ανεπανάληπτου χρήσιμου υλικού από περαστικούς.

Ο Σύλλογός μας για άλλη μια φορά ζητά την παραχώρηση του Σχολείου, και την ανάληψη ευθύνης συντήρησης και αξιοποίησής του σε συνεργασία με τις τεχνικές υπηρεσίες του Δήμου μας.

3. Το δίκτυο ύδρευσης και αποχέτευσης του χωριού μας προβληματίζει έντονα τους κατοίκους του χωριού μας, διότι το μεν Υδραγωγείο που εξυπηρετεί τους τρεις οικισμούς Αμμουδάρας, Βοτανίου και Αμπελοχωρίου, δείχνει σχεδόν απροστάτευτο, αφού η πόρτα και το παράθυρό του είναι κατεστραμμένα και η γύρω περιοχή σε πολύ μικρή απόσταση, κάτω των νόμιμων επιτρεπόμενων ορίων, καλλιεργείται έντονα, επιβαρύνοντας τον υδροφόρο ορίζοντα με λιπάσματα και πάσης φύσεως γεωργικά φάρμακα. Το χειμώνα δε η περιοχή ολόκληρη γύρω από το υδραγωγείο μετατρέπεται σε λίμνη από όμβρια ύδατα μεταφέροντας ό,τι μπορεί να φανταστεί κανείς.

Το δε αποχετευτικό μας δίκτυο εδώ και αρκετό καιρό, σχεδόν πάνω από χρόνο, αν και έχει ενημερωθεί η τεχνική υπηρεσία του Δήμου μας, έχει συχνές διαρροές, που μπορεί να προσβάλλουν την υγεία των κατοίκων μας, ιδιαίτερα κατά τους καλοκαιρινούς μήνες.

4. Πρόβλημα υγείας υπάρχει και με τις δημόσιες βρύσες του χωριού μας, που εν γνώσει των τεχνικών υπηρεσιών του δήμου, μένουν ακαθάριστες και δείχνουν σχεδόν εγκαταλειμμένες.  Ίσως οι μόνιμοι κάτοικοι να αυτοπροστατεύονται και να αποφεύγουν τη χρήση τους. Οι περαστικοί και τα παιδιά όμως κινδυνεύουν από τη χρήση τους. Η  πλούσια σε νερά Αμμουδάρα, δεν είναι λυπηρό και για αισθητικούς ας πούμε  λόγους, πέραν της ύδρευσης με άριστης ποιότητας νερό, να παρουσιάζει αυτή την κατάσταση;  

5. Το οδικό δίκτυο εντός του χωριού και στο αγρόκτημά μας έχει πολλά προβλήματα με λακκούβες και έντονη βλάστηση (χόρτα, βάτους και δενδρα), που απαγορεύουν σε πολλές περιπτώσεις την πρόσβαση. Η συντήρηση και η διάνοιξή τους δε γίνεται όταν πρέπει και όπως πρέπει.

 Το χωριό μας είναι πέρασμα για πλήθος περαστικών για πολλά άλλα χωριά και καταλαβαίνετε την αξία ενός καλού οδικού δικτύου.

Θα μπορούσαμε να σας αναφέρουμε και άλλα προβλήματα του χωριού μας, όπως ας πούμε την απαράδεκτη υφιστάμενη κατάσταση του οικοπέδου της κεντρικής πλατείας του χωριού μας ή την μη υποστήριξη των οικονομικών του Συλλόγου μας στην οργάνωση δράσεων, αλλά προς το παρόν ας μείνουμε στα προαναφερόμενα πέντε, που χρήζουν άμεσης τακτοποίησης και έχουμε χρόνο να τα ξαναπούμε. 

Με εκτίμηση εκπροσωπώντας το Δ.Σ. του Συλλόγου

Ο Πρόεδρος του Συλλόγου

Μπουτσιάδης Βασίλειος                               

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ Δ.Σ. ΣΥΛΛΟΓΟΥ...

 

Πρακτικό Συνεδρίασης Δ.Σ. του Συλλόγου μας  2/ 15.7.2015

Σήμερα Τετάρτη 15-7-2015 και ώρα 20:00 στο Γραφείο του Εκπολιτιστικού Συλλόγου Αμμουδάρας, συνήλθε το Δ.Σ. του Συλλόγου, κατόπιν πρόσκλησης του προέδρου του Συλλόγου, σε έκτακτη συνεδρίαση για να συζητήσει και αποφασίσει επί των εξής θεμάτων:

1.Μη λειτουργία των Ιαματικών μας πηγών και του Ξενώνα Αμμουδάρας.

2.Διαχείρηση υλικών Συλλόγου-Τακτοποίηση συνδρομών και εγγραφές νέων μελών του Συλλόγου.

3.Προστασία και ανάδειξη δημόσιων χώρων εγκαταστάσεων και δικτύων ύδρευσης και αποχέτευσης

4.Ξύλευση δημοσίων δασών της περιοχής μας.

5.Οργάνωση λαϊκού γλεντιού στο προσεχές καλοκαίρι.

Αφού διαπιστώθηκε η νόμιμη απαρτία του Δ.Σ. άρχισε η συνεδρίαση και για το πρώτο θέμα ο πρόεδρος είπε τα εξής:

Είναι γνωστό σε όλους μας πως εφέτος και για πρώτη φορά από τότε που θυμούνται οι Αμμουδαριώτες τη λειτουργία των ιαματικών μας πηγών, αν και βρισκόμαστε στα μέσα του Ιουλίου, δεν λειτουργούν δυστυχώς τα Ιαματικά μας Λουτρά.Ο δε Ξενώνας μένει κλειστός εδώ και κάτι χρόνια. Αυτό είναι πολύ άσχημο τόσο για τις ίδιες τις δομές των ιαματικών πηγών και του Ξενώνα, που απαξιώνονται, όσο και για το χωριό μας, αλλά και για την οικονομική και υγειονομική υποστήριξη του Δήμου, του νομού και της ευρύτερης περιοχής μας.

Προτείνω την άμεση έγγραφη διαμαρτυρία προς το Δήμο μας, που έχει την άμεση ευθύνη λειτουργίας, προς την Περιφερειακή μας Διοίκηση και προς το Σύνδεσμο Ιαματικών Πηγών Ελλάδος, που συμμετέχουμε ως μέλος. Παράλληλα η επιστολή διαμαρτυρίας θα μπορούσε να συνοδεύεται και από υπογραφές υποστήριξης των πολιτών του χωριού μας και της ευρύτερης περιοχής μας.

Τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου αφού άκουσαν την εισήγηση του κ. Προέδρου επί του θέματος αποφάσισαν ομόφωνα να γίνει όπως πρότεινε ο κ. Πρόεδρος.

Για το δεύτερο θέμα ο κ. Πρόεδρος στην εισήγησή του είπε τα εξής:

Ο Σύλλογος μας μετά από σκληρή οικονομία και εκμεταλλευόμενος τις συνδρομές των μελών, αλλά και τα κέρδη από τις κατά καιρούς εκδηλώσεις μας, κατάφερε ώστε να έχει αρκετά υλικά (καρέκλες-τραπέζια-τηλεόραση κ.λ.π.), ώστε να μπορεί να εκπληρώνει τους στόχους του. Καλώς μέχρι τώρα τηρήσαμε μια τακτική, όπου δανείζαμε καρέκλες και τραπέζια μας σε άλλους πολιτιστικούς Συλλόγους και φυσικά πρόσωπα της περιοχής μας, για εκδηλώσεις και πολιτιστικά δρώμενα.

Μετά από δυσλειτουργίες στην παραλαβή την παράδοση και την φύλαξη των υλικών, τελευταία, προτείνω όπως στο εξής, για να μπορούμε να ανανεώνουμε τα υλικά μας και για να τα προφυλάσσουμε καλύτερα, όπως τις μεν καρέκλες μπορούμε να τις "νοικιάζουμε" έναντι 0,50 ευρώ για πολιτιστικούς φορείς και 1 ευρώ για ιδιώτες και τα τραπέζια 1,50 ευρώ για πολιτιστικούς Συλλόγους και 2 ευρώ για ιδιώτες, με την επιφύλαξη κάθε φορά να ενημερώνονται όλα τα μέλη του Δ.Σ. και να ορίζεται υπεύθυνος διαχειριστής, κάθε φορά μέλος του Δ.Σ., για την παράδοση και παραλαβή και την οικονομική διαχείριση.

Τα μέλη του Δ.Σ. αφού άκουσαν τον κ. Πρόεδρο και σκέφτηκαν, αποφάσισαν ομόφωνα γίνει πράξη η πρόταση του κ. Προέδρου άμεσα.

 Για την τακτοποίηση τρέχοντος οικ. έτους των ήδη μελών του Συλλόγου, καθώς και για την εγγραφή νέων μελών άπαντες οι παρόντες συμφώνησαν, να τηρηθεί το καταστατικό του Συλλόγου και για την εξέλιξη της διαδικασίας ορίστηκε ο κ. Πρόεδρος, που πήρε και σχετικές αιτήσεις, για όσους ενδιαφέρονται να γίνουν νέα μέλη του Συλλόγου.

Για το τρίτο θέμα ο κ. Πρόεδρος είπε πως εδώ και πολύ καιρό στους δημόσιους χώρους του χωριού μας, αλλά και της πρώην κοινότητας Αμμουδάρας, επικρατεί απαράδεκτη κατάσταση με άμεση ευθύνη του Δήμου μας. Έτσι οι δημόσιες βρύσες είναι εγκαταλειμμένες και μισοκατεστραμένες, το αποχετευτικό δίκτυο έχει διαρροές σε σημεία του χωριού μας, το Δημοτικό μας Σχολείο εντελώς εγκαταλειμμένο, η πλατεία του χωριού σε απαράδεκτη κατάσταση, τα πεζοδρόμια μας με χόρτα και σκουπίδια, οι δρόμοι μας με λακκούβες και η πρόσβαση στα χωράφια σχεδόν αδύνατη σε πολλά σημεία τους. Το πιο άσχημο όμως από όλα είναι ότι το υδραγωγείο, που τροφοδοτεί με νερό το χωριό μας και τους συνοικισμούς Βοτανίου και Αμπελοχωρίου, είναι με κατεστραμμένα πορτοπαράθυρα  και με μόνη προφύλαξη ένα απλό συρματόπλεγμα. Όλα αυτά  σίγουρα δεν είναι δείγματα εύρυθμης λειτουργίας του Δήμου μας, αλλά ενέχουν και σοβαρούς κινδύνους για τη δημόσια υγεία μας.

Προτείνω για τα ανωτέρω να ενημερωθεί εγγράφως το Δ.Σ. του Δήμου μας, η Περιφερειακή μας διοίκηση και η Δ/νση υγιεινής του νομού μας.

Τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου αφού άκουσαν τον Πρόεδρο και μετά από σκέψη αποφάσισαν ομόφωνα να γίνει πράξη η πρόταση του κ. Προέδρου.

Για το τέταρτο θέμα ο κ. Πρόεδρος στην εισήγησή του είπε πως το θέμα ξυλείας και εκμετάλλευσης του δασικού μας πλούτου, προς κάλυψη των αναγκών των κατοίκων του χωριού μας, μας απασχολεί κάθε χρόνο και πάντα βρίσκονται κάποιοι που παραπονούνται, κυρίως για την οικονομική επιβάρυνση αλλά και για την ποσότητα και ποιότητα των καυσόξυλων, λαμβάνοντας υπόψη και την προστασία και ανάδειξη των δασών μας.

Προτείνω λοιπόν φέτος όπως από αρχές του Σεπτέμβρη και για ένα μήνα Σεπτέμβριο, να μπορούν οι κάτοικοι του χωριού, υπό την οργάνωση και διευκόλυνση τριμελούς επιτροπής από μέλη του Συλλόγου μας, μετά και από συνεννόηση με το Δασαρχείο και το Δήμο μας, να δοθεί η δυνατότητα στους κατοίκους του χωριού μας να προμηθευτούν τα ξύλα για το χειμώνα.

Τα μέλη του Δ.Σ. μετά την εισήγηση του Προέδρου αποφάσισαν ομόφωνα

όπως ο Πρόεδρος του Συλλόγου, ο Ταμίας του Συλλόγου και το μέλος Μπουτσιάδης Κοσμάς, αποτελέσουν την επιτροπή οργάνωσης της διαδικασίας ξύλευσης και συνεννοηθούν με τους αρμόδιους φορείς και υπηρεσίες. Για κάθε τελική απόφαση το θέμα θα συζητηθεί σε ειδική συνεδρίαση του Δ.Σ. του Συλλόγου.

Για το πέμπτο θέμα ο κ. Πρόεδρος πρότεινε όπως και στο τελευταίο Σάββατο του Αυγούστου, στην πλατεία του χωριού να οργανώσουμε λαϊκό γλέντι, με φροντίδα παροχής υπηρεσιών από ιδιώτη που θα δώσει την καλύτερη προσφορά.

Τα μέλη του Δ.Σ. συμφώνησαν ομόφωνα με την πρόταση του Προέδρου και όρισαν όπως εντός του μηνός, όποιος εκ των μελών έχει ειδική σχετική πρόταση από ιδιώτη, να την φέρει προς τελική έγκριση στο Δ.Σ. του Συλλόγου.

Κατόπιν αυτών έληξε η συνεδρίαση, γράφτηκε το παρόν πρακτικό και υπογράφηκε από τους παρόντες.

Ο Πρόεδρος:    Μπουτσιάδης Βασίλειος                                                                                                Τα μέλη του Δ.Σ.:   Μπουτσιάδης Νικόλαος, Μπουτσιάδης Ιωάννης, Μπουτσιάδης Δημήτριος, Μπουτσιάδης Κοσμάς, Μπουτσιάδης Ανδρέας, Αθανασιάδης Χρήστος

                                                                                  

                                          

                                                                                  

                                                                                  

                                                                                  

                                                                                       

 

TA "ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΑ" ΝΕΡΑ...

Τα «θαυματουργά» ιαματικά νερά Η υδροθεραπεία είναι ιδιαίτερα σημαντική για την αντιμετώπιση πολλαπλών παθήσεων, όπως είναι τα αρθριτικά και οι ρευματοπάθειες. Η φύση εκτός από σπάνια τοπία και ιδιαίτερες φυσικές ομορφιές, «χάρισε» στην Ελλάδα και πηγές με σημαντικές θεραπευτικές ιδιότητες. Τα ιαματικά λουτρά αποτελούν μέρος του εθνικού πλούτου της χώρας, ενώ οι θεραπευτικές τους ιδιότητες ήταν γνωστές, ήδη, από τους αρχαίους χρόνους. Οι ιαματικοί φυσικοί πόροι είναι διάσπαρτοι στην ελληνική επικράτεια, ενώ τα νερά των συγκεκριμένων πηγών διαφέρουν από τα συνηθισμένα, είτε λόγω της υψηλής τους θερμοκρασίας είτε λόγω της παρουσίας σπάνιων δραστικών συστατικών. Τα νερά αυτά χαρακτηρίζονται ως μεταλλικά εξαιτίας της θερμοκρασίας ή της γενικής τους χημικής σύστασης. Εκτός από τις ψυχρές μεταλλικές πηγές υπάρχουν και οι θερμοπηγές, με τις οποίες οικοδομήθηκε ένας κλάδος θεραπευτικής αγωγής, η ιαματική υδροθεραπεία (θερμαλισμός). Η γεωγραφική κατανομή των πηγών δεν είναι τυχαία, καθώς συνδέεται είτε με τεκτονικά γεγονότα, όπως, για παράδειγμα, στις περιπτώσεις των πηγών του Καϊάφα, της Κυλλήνης και του Λαγκαδά, είτε με ηφαιστειακές δραστηριότητες όπως, για παράδειγμα, στις περιπτώσεις των πηγών των Μεθάνων, της Μήλου, της Λέσβου, της Σαμοθράκης και της Λήμνου. Η υδροθεραπεία είναι ιδιαίτερα σημαντική για την αντιμετώπιση πολλαπλών παθήσεων, όπως είναι τα αρθριτικά και οι ρευματοπάθειες, και διακρίνεται σε δύο είδη: • την εσωτερική, η οποία περιλαμβάνει την ποσιθεραπεία (πόση ιαματικών νερών), εισπνοθεραπεία (εισπνοή των αερίων ή των σταγονιδίων των μεταλλικών νερών) και τις πλύσεις (στοματικές, ρινικές, γυναικολογικές) • την εξωτερική, η οποία περιλαμβάνει τα λουτρά, τις καταιωνίσεις (για ορισμένο χρόνο το σώμα δέχεται το θερμομεταλλικό νερό, που έρχεται με ψηλή ή χαμηλή πίεση) τις υδρομαλάξεις (το σώμα δέχεται την πίεση του νερού), την υδροκινησιοθεραπεία (συνδυασμός λουτροθεραπείας και κινησιοθεραπείας, όσο το σώμα βρίσκεται στο νερό) και την πηλοθεραπεία (εφαρμογή πηλού, που έχει «ωριμάσει», σε σημεία του σώματος με διάφορες παθήσεις). Ιστορική ανασκόπηση Οι θεραπευτικές ιδιότητες του νερού ήταν γνωστές από πολύ παλιά. Το 2.000 π.χ. οι Βαβυλώνιοι είχαν συνδέσει την έννοια του γιατρού με ΄΄ αυτόν που γνώριζε πολύ καλά το νερό.΄΄ Στην Ελληνική μυθολογία αναφέρονται συχνά οι θαυματουργές θεραπευτικές ιδιότητες πολλών πηγών και το 5ο π.χ. Αιώνα η εμπιστοσύνη αυτή προς το Ιαματικό νερό εκφράζεται με την ίδρυση των Ασκληπιείων που κτίζονται κοντά στις Ιαματικές Πηγές. Ο πρώτος παρατηρητής των των Ιαματικών νερών με θεραπευτικές ιδιότητες ήταν ο ιστορικός Ηρόδοτος (484-410π.Χ.) που αναφέρει και συνιστά την λουτροθεραπεία και ο Ιπποκράτης από την Κω (460-375π.Χ.) που καθορίζει τις παθήσεις για τις οποίες ενδείκνυται η χρήση των Ιαματικών νερών. Ο Ιπποκράτης που θεωρείται ο θεμελιωτής της ιατρικής επιστήμης και πατέρας της υδροθεραπείας, ασχολήθηκε πολύ με τα διάφορα φυσικά νερά, που τα διέκρινε σε ελώδη, εννοώντας τα νερά που υπάρχουν στα έλη και στις λίμνες, σε όμβρια, που σχηματίζονται από τη βροχή και σε εκείνα που αναβλύζουν από πετρώματα, δηλ. τα μεταλλικά. Αυτά, λέγει, αναβλύζουν θερμά και περιέχουν σίδηρο, χαλκό, αργυρό, χρυσό, θείο και άλλα μεταλλικά στοιχεία. Επίσης, ο ίδιος περιέγραψε ορισμένες ιαματικές πηγές και συνιστούσε, κάνοντας λίγο και το γιατρό, η λουτροθεραπεία να γίνεται σε ορισμένες εποχές του χρόνου και για 21 συνεχείς μέρες. Εκτός από τις διάφορες γνωστές αναφορές στην Αγία Γραφή, κατά τη ρωμαϊκή εποχή και τους βυζαντινούς χρόνους πολλοί γιατροί ασχολήθηκαν με την υδροθεραπεία και την Ιαματική Λουτροθεραπεία . Τέτοιοι ήταν ο Ηρόφιλος, ο Ερασίστρατος , ο Ασκληπιάδης , Αγάθινος, ο Γαληνός , ο Ορειβάσιος , ο Παύλος ο Αιγινήτης κ.α. Από όλους αυτούς τους γιατρούς ήταν παραδεκτή η ιαματική επίδραση ορισμένων φυσικών πηγών. Ένας μαθητής μάλιστα του Αγαθίνου, έγραψε , τον 1ο μ.Χ. αιώνα, για τις θεραπευτικές ιδιότητες των ιαματικών πηγών και είπε ότι δεν είναι δυνατόν να καθοριστεί επακριβώς ο τρόπος που αναπτύσσουν τις θεραπευτικές τους ιδιότητες , κάθε μια από τις πηγές ξεχωριστά , γιατί χρειάζονται γι’ αυτό μακροχρόνιες παρατηρήσεις και πειραματισμοί .Αυτό ισχύει και μέχρι σήμερα . Κατά τη Ρωμαϊκή εποχή Έλληνες γιατροί, οπαδοί της Ιατρικής του Ιπποκράτη, ασχολούνται με την Υδροθεραπεία. Ο Στράβων, ο Πλούταρχος, ο Παυσανίας περιγράφουν πολλές Ιαματικές Πηγές και την εμφάνιση αυτών. Κατά τα Βυζαντινά χρόνια μέχρι και τον 6ον μ.χ. αιώνα εξακολουθεί να γίνεται χρήση των Ιαματικών Υδάτων. Το Μεσαίωνα ο Θερμαλισμός παρακμάζει και αναβιώνει πάλι στις αρχές του 16ου αιώνα. Στους νεότερους χρόνους η Κυβέρνηση Καποδίστρια επέδειξε ενδιαφέρον για τις πηγές, το δε έτος 1830 Ιατροί της επισκέφθηκαν την Κύθνο όπου και μελέτησαν τις πηγές. Επί βασιλείας του Όθωνα δημιουργήθηκε το Υδροθεραπευτήριο στα Λουτρά της Κύθνου. Η αξιοποίηση των περισσοτέρων Λουτροπόλεων που λειτουργούν και σήμερα έγινε την δεκαετία του 1930. Ο Χημικός Περτέσης κατά το χρονικό διάστημα από 1923-1953 μελέτησε την φυσικοχημική σύσταση των μεταλλικών νερών των περισσοτέρων Πηγών της Ελλάδος. Το έτος 1927 συστήθηκε ο κλάδος των μονίμων υδρολόγων ιατρών και το 1938 συστήθηκε στο Πανεπιστήμιο Αθηνών έδρα κλινικής Υδροθεραπείας και Ιατρικής κλιματολογίας. Η εξέλιξη Η εξέλιξη των Ιαματικών Πηγών είναι στενά συνδεδεμένη με τις αντιλήψεις της Ιατρικής Παθολογίας. Σε εποχές όπου η Ιατρική επιστήμη εφαρμόζει φυσικά μέσα θεραπείας των διαφόρων παθήσεων παρατηρούμε και ανάπτυξη των Ιαματικών Πηγών. Με την έκρηξη της Χημικής Φαρμακολογίας και την εξέλιξη της χειρουργικής, εγκαταλείπεται και η αντίληψη μερί Ιαματικότητας των πηγών. Αποτέλεσμα αυτών των ισορροπιών είναι η παρακμή των λουτροπόλεων μας, οι οποίες άνθισαν μετά το 1930 και η μετατροπή τους σε ´´ γερουντοπόλεις παραδοσιακής πελατείας´´. Γνωστά παραμένουν , σαν ιστορικά μνημεία, αρχιτεκτονικής σε όλη την Ευρώπη αλλά και στην Ελλάδα, τα ρωμαϊκά λουτρά . Η Ιαματική Λουτροθεραπεία βρίσκει ευρύτερη εφαρμογή τους δύο τελευταίους αιώνες. Σε πολλές χώρες της Ευρώπης ( Γερμανία, Αυστρία, Γαλλία , Ιταλία , Ουγγαρία ,Τσεχία, Σλοβακία) κατασκευάστηκαν νέα λουτροθεραπευτήρια που αντικατέστησαν τις παλιές Ρωμαϊκές Θέρμες . Μετά το 2ο παγκόσμιο πόλεμο έγιναν βελτιώσεις η ακόμη καινούργια ιδρύματα των οποίων η λειτουργία εναρμονίζεται με τις σύγχρονες ιατρικές αντιλήψεις για την ωφελιμότητα της Ιαματικής Λουτροθεραπείας . Οι χημικές αναλύσεις του νερού των πηγών άρχισαν να γίνονται στην ελεύθερη Ελλάδα από την εποχή του Καποδίστρια και του ΄Όθωνα (1830 – 1833). Η αρχή στην οργάνωση των λουτροπόλεων έγινε στις αρχές του αιώνα μας. Το 1918 έγινε για πρώτη φορά ιδιαίτερη υπηρεσία ιαματικών πηγών στο τότε Υπουργείο Εθνικής Οικονομίας. Το 1936 οι ιαματικές πηγές της χώρας μας μπήκαν στην αρμοδιότητα του τότε Υφυπουργείου Τύπου και Τουρισμού . Το 1945 περιήλθαν στη Γενική Γραμματεία Τουρισμού και από το 1950 μέχρι σήμερα υπάγονται στις αρμοδιότητες του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού (ΕΟΤ), που ιδρύθηκε το χρόνο εκείνο, σαν κλάδος του Υπουργείου Προεδρίας Κυβερνήσεως. Σήμερα Στην σημερινή εποχή η ´´Λουτροθεραπεία´´ εξελίσσεται και λαμβάνει τη μορφή του ´´Ιαματικού Τουρισμού´´ ο δε ασθενής γίνεται σταδιακά και Τουρίστας. Η επαναληπτική μορφή που έχει η Υδροθεραπεία ( ορισμένος αριθμός λούσεων σε ορισμένο χρονικό διάστημα), για να ολοκληρωθεί η θεραπεία, θέτει στη διάθεση του ασθενούς πολύ χρόνο και για άλλες δραστηριότητες. Έτσι δημιουργήθηκαν τα θέρετρα του Ιαματικού Τουρισμού (SPAS) που συνδυάζουν εκτός της υγείας και την ψυχαγωγία. Ο Τουρισμός Υγείας ο οποίος συνεχώς εξελίσσεται, σε πολλές Ευρωπαϊκές χώρες περιλαμβάνει όλες τις υπηρεσίες που έχουν σχέση με την υγεία όπως τον Ιατρικό έλεγχο, την ειδική διαιτητική, την θεραπεία με βιταμίνες, τις βοτανοθεραπείες, τη γυμναστική, τις ειδικές θεραπείες όπως αντικαπνική, θεραπεία τον άγχους, ψυχοθεραπεία, κινησιοθεραπεία, χαλάρωση, εκμάθηση ύπνου, έρευνα της σωστής γραμμής του σώματος αισθητική κ.λ.π. Τα κέντρα Υδροθεραπείας σήμερα κατατάσσονται σε δύο κατηγορίες . Στα κέντρα Ιαματικού Τουρισμού (SPAS) , από το όνομα της πόλης του Βελγίου όπου λειτούργησε επιτυχώς το πρώτο οργανωμένο κέντρο. Σύμφωνα με στοιχεία του Ινστιτούτου Γεωλογικών και Μεταλλευτικών Ερευνών (ΙΓΜΕ) υπάρχουν καταγεγραμμένες 822 Πηγές Θερμομεταλλικών Νερών στην Ελλάδα, από αυτές οι 752 δύνανται να αξιοποιηθούν. Σήμερα από τις 752 πηγές χρησιμοποιούνται οι 348 (42%) σε μεγάλο ή μικρό βαθμό, είναι δε επίσημα ανακηρυγμένες οι 77 από αυτές. Οι Γεωγραφική κατανομή των Ι.Π. έχει ως εξής. Στερεά Ελλάδα 156, Θεσσαλία 57, Ήπειρος 56, Μακεδονία 115,Θράκη 25, Πελοπόννησος 114, Νησιά 229 Οδηγός οργανωμένων ιαματικών πηγών (spa) Ολόκληρη η Ελλάδα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί «πηγή», ωστόσο οι κυριότερες ιαματικές πηγές, οι οποίες αναβλύζουν και αξιοποιούνται σήμερα είναι οι εξής: -Αιδηψός: Τα ιαματικά λουτρά της Αιδηψού, είναι γνωστά από τα αρχαιοελληνικά χρόνια. Οι ιαματικές πηγές της Αιδηψού έχουν ιστορία μεγαλύτερη των 20.000 ετών! Αναφέρονται από τον Αριστοτέλη και τον Στράβωνα και σήμερα αποτελούν ίσως την πιο ονομαστή λουτρόπολη της Ελλάδας. -Αιτωλοακαρνανία – Τρύφοι: Το υδροθεραπευτήριο του Τρύφου προσφέρει και ποσιθεραπεία, μαζί με τις κλασικές μεθόδους υδροθεραπείας, κυρίως για την εξάλειψη των πεπτικών και εντερικών διαταραχών. -Απολλωνία: Τα λουτρά Απολλωνίας είναι κατάλληλα για αρθριτικά και δερματικά νοσήματα, καθώς και παθήσεις των περιφερειακών νεύρων. Από το 1970 και μετά, με ιδιαίτερη ένταση την τελευταία δεκαετία, έχει αναπτυχθεί ένας σημαντικός τομέας απασχόλησης στις εγκαταστάσεις των ιαματικών λουτρών Νέας Απολλωνίας με ξενοδοχειακές μονάδες και αξιόλογη παροχή υπηρεσιών τουρισμού (υδροθεραπευτήριο, δεξαμενές για ομαδικά λουτρά). -Ψωρονέρια: Λίγο μετά τη διασταύρωση της Άμφισσας στην πηγή, όπου η εικόνα που αντικρίζει κανείς θυμίζει τους πιστούς που βαπτίζονται στον Ιορδάνη προκειμένου να τους δοθεί η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Στα Ψωρονέρια, δίνεται η χάρη της γιατριάς από δερματοπάθειες, ψωριάσεις και αρθριτικά.   -Ζάκυνθος: Στην περιοχή Καρώνης, η θάλασσα γύρω από τη θειούχα πηγή έχει χρώμα λευκό, το οποίο οφείλεται στις κροκίδες κολλοειδούς θείου, που προέρχονται από την αναγωγή θειϊκών και θειούχων ενώσεων. Που κάνει καλό; Απαλύνει το δέρμα, εξαλείφει τις ρυτίδες, θεραπεύει δερματικές παθήσεις. -Θέρμη: Λίγα χλμ. έξω από τη Θεσσαλονίκη, υπάρχουν τα ομώνυμα λουτρά με θειούχες ιαματικές πηγές και εγκαταστάσεις διαμονής και λουτροθεραπείας. -Θερμοπύλες: Λίγο μετά τον ανδριάντα του Λεωνίδα. Ενδείκνυται σε πολλές σαλπιγγίτιδες και σε περιπτώσεις στενώσεων ή υπερτροφικών ωοθηκών. -Ικαρία: Οι πηγές στην Ικαρία, θεωρούνται μεταξύ των πλέον ραδιενεργών πηγών της υδρογείου. Το ραδόνιο εισπνεόμενο ή προσροφόμενο από το δέρμα φθάνει λόγω της διαλυτότητας του στα λιποειδή των νεύρων επιδρώντας ευεγερτικά στις οδυνηρές νευρίτιδες και νευραλγίες. Συντελεί στην αποβολή του ουρικού οξέως δηλαδή θεραπεύει την ουρική αρθρίτιδα. Η παρουσία οιστρογόνων στις πηγές Μουσταφά και Σπηλαίου ωφελούν στις γυναικολογικές παθήσεις. Δεν υφίσταται κίνδυνος αφού η ραδιενέργεια οφείλεται σχεδόν αποκλειστικά στο ραδόνιο και όχι στα άλατα ραδίου, αφ’ ετέρου το νερό που καταλήγει στους λουτήρες έχει μειωμένο ποσό ραδιενέργειας καθώς αναμιγνύεται με το θαλασσινό. -Ιωάννινα – Καβάσιλα: Το ιαματικό, «θερμομεταλλικό» νερό τους θεραπεύει ρευματισμούς, αρθροπάθειες και δερματοπάθειες. -Καβάλα – Ελευθερές: Οι τέσσερις θερμές πηγές θεραπεύουν τους ρευματισμούς, τις αρθρίτιδες, γυναικολογικά προβλήματα, ενώ παράλληλα χαλαρώνουν το μυϊκό και νευρικό σύστημα. Από το 1924 στους ιαματικούς βούρκους Κρηνίδων Καβάλας ο άργιλος και το θείο απορροφούν τα νεκρά κύτταρα στο δέρμα, που απομακρύνονται με το θειούχο νερό στις ντουζιέρες, ώστε να αποκτήσει στιλπνότητα και μία απαστράπτουσα επιδερμίδα. -Καρδίτσα – Σμόκοβο: Τα ευεργετικά συστατικά του νερού τους θεραπεύουν μια μεγάλη γκάμα παθήσεων, με πρώτες τις ρευματοπάθειες και τις παθήσεις των αναπνευστικών οδών. Η πιο θερμή πηγή ανέρχεται στους 41,6 °C., ενώ η μέση θερμοκρασία του νερού από το 1662 είναι 40,2 βαθμοί. -Καϊάφας: Είναι το μέρος όπου ο μύθος θέλει τον κένταυρο Νέσσο να ξέπλυνε την πληγή που του προκλήθηκε μετά από χτύπημα βέλους από τον Ηρακλή. Δίπλα ακριβώς στα λουτρά υπάρχει μία υπαίθρια μικρή λιμνούλα, η οποία κάθε απόγευμα είναι δωρεάν για το κοινό. -Καμένα Βούρλα: Οι παθήσεις που θεραπεύονται είναι εκείνες του κυκλοφοριακού συστήματος, οι ρευματισμοί, οι δερματοπάθειες και τα γυναικολογικά προβλήματα. -Καστοριά – Αμμουδάρα: Γνωστή περισσότερο για τις θεραπευτικές ιδιότητες των ιαματικών λουτρών και λιγότερο για την άγρια φυσική της ομορφιά Οι παθήσεις που θεραπεύει η πηγή είναι: ρευματισμοί, νευρίτιδες και νευραλγίες, δερματοπάθειες και γυναικολογικά προβλήματα, παθήσεις των νεφρών, του ήπατος και της χολής, αναπνευστικές δυσλειτουργίες, κ.ά. -Κιλκίς – Πικρολίμνη: Η Πικρολίμνη βρίσκεται στην Ξυλοκερατιά του Κιλκίς, 23 χλμ. από την Θεσσαλονίκη, όπου οι θειούχες λάσπες περιέχουν σημαντική ποσότητα θειούχων ενώσεων και νιτρικών αλάτων και όταν θερμαίνονται παρεισφρύουν στον οργανισμό μέσω του δέρματος επιδρώντας στις απολήξεις των νεύρων. -Κυλλήνη: Παλιά αρχιτεκτονική οικημάτων, ερειπωμένη μέσα σε δάσος ευκαλύπτων, θυμίζει τις δόξες της Κυλλήνης, όταν έσπευδαν να θεραπεύσουν πλήρως το αναπνευστικό τους βρογχικό άσθμα, εμφύσημα, χρόνιες βρογχίτιδες, αναπνευστική ανεπάρκεια. -Κως: Λίγο μετά το Ψαλίδι βρίσκονται τα Θερμά. Τα καυτά νερά καταλήγουν στη θάλασσα κι έχουν μεγάλη περιεκτικότητα σε θειάφι. -Λαγκαδάς: 18 χλμ. από τη Θεσσαλονίκη. Το 900 π.Χ περίπου ο γιατρός του Βυζαντίου Ιουστινιανός κατασκεύασε τον μαρμάρινο ομαδικό λουτήρα και άλλες εγκαταστάσεις λουτροθεραπείας στον Λαγκαδά, δίπλα στη λίμνη που πήρε το όνομα Κορώνεια, από τη μητέρα του Ασκληπιού, θεού της Ιατρικής και της Υγείας. Τα νερά είναι φθοριούχα, θειονατριούχα διτανθρακικά, αλκαλικών γαιών. -Λήμνος – Μύρινα: Θεραπεύει την ουρική αρθρίτιδα, τις λοιμώξεις των ουροφόρων οδών και τις παθήσεις των νεφρών. Στην Πλάκα προς την παραλία του Αγίου Χαραλάμπους βρίσκονται τα ιαματικά λασπόλουτρα, όπου γίνεται «πηλοθεραπεία» σε υπαίθριες εγκαταστάσεις. Είναι χαρακτηριστικό ότι μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, τον συγκεκριμένο πηλό τον πούλαγαν στα φαρμακεία σε σφραγισμένα δισκία και τον χρησιμοποιούσαν ως αντίδοτο στα δηλητήρια. -Λουτρά Ηραίας: Τα θειούχα και σιδηρούχα νερά των πηγών είναι τα πλέον ενδεδειγμένα ιατρικά, με αποδεδειγμένες θεραπευτικές ιδιότητες για: αρθρίτιδες, αυχενικό σύνδρομο, γυναικολογικά, κυκλοφορικό και νευρικό σύστημα, οστεοπόρωση, ρευματισμούς και ίσως τα καλύτερα για τη θεραπεία ήπατος και χολής. -Λουτράκι: Η πρώτη αναφορά στα νερά του Λουτρακίου γίνεται στον Ξενοφώντα. Οι πηγές λένε ότι χάρη σ’ αυτά θεραπεύτηκε ο Σύλλας και στόμα με στόμα το μυστικό έμαθαν οι πάντες στη ρωμαϊκή επικράτεια. Οι Θέρμες, το σημερινό Λουτράκι, θεωρείται η αρχαιότερη ελληνική λουτρόπολη. Το πρώτο δημοτικό «λουτρικό κατάστημα» έγινε το 1874. Τα λουτρά που είναι το σημερινό υδροθεραπευτήριο Θερμά κτίστηκαν το 1934 και φέτος πρόκειται να ανακαινιστούν εσωτερικά. Θεσμός έχει γίνει στο Λουτράκι και το Μεσογειακό Συνέδριο Ιαματικής Ιατρικής. -Μέθανα: Οι Ιαματικές πηγές των Μεθάνων είναι αποτέλεσμα της ηφαιστειακής δράσης, ονομαστές εδώ και χιλιάδες χρόνια για την αποτελεσματική και σωτήρια επίδρασή τους στην υγεία και την ομορφιά. Κείμενα του Παυσανία, του Στράβωνα και του Οβίδιου, μαρτυρούν την ύπαρξη και την φήμη τους από τους αρχαίους χρόνους. -Μυτιλήνη: Η φύση χάρισε στον Πολιχνίτο τις πιο θερμές πηγές στην Ευρώπη, που αναβλύζουν μέσα από ηφαιστειογενή πρωτογενή και δευτερογενή πορώδη πετρώματα. Η θερμοκρασία του νερού είναι μεταξύ 67 και 92 βαθμών Κελσίου και στους λουτήρες μεταξύ 42 και 44 βαθμών Κελσίου. -Μήλος: Τα ιαματικά λουτρά του νησιού ήταν γνωστά από την αρχαιότητα. Ο Ιπποκράτης τα αναφέρει στο Ε΄ βιβλίο του “Περί Επιδημιών”. Αναφορά σε αυτά κάνει πολύ αργότερα, το 1771 και ο γάλλος καθηγητής της Βοτανικής Pitton de Tournefort στα “περιηγητικά” του κείμενα. Σήμερα λίγες πηγές χρησιμοποιούνται και αυτές είναι ελάχιστα αξιοποιημένες. Οι πιο σημαντικές από αυτές είναι οι παρακάτω: Λουτρά του Λάκκου, Λουτρά του Μακρινού, η Πικροπηγή ή Τσιλλονέρι, τα Λουτρά του Προβατά. -Νέα Απολλωνία: Εκτός από τα άνω και κάτω άκρα, το ιαματικό νερό της λουτρόπολης θεραπεύει γυναικολογικά προβλήματα, ανακουφίζει από τους ρευματισμούς και τις παθήσεις των νεύρων. -Νίσυρος: Τα λουτρά λειτουργούν από το 1870 και πηγαίνουν άνθρωποι που ταλαιπωρούνται από διάφορες παθήσεις, όπως ρευματισμούς, αρθρίτιδες, αυχενικά, κατάγματα κ.ά. Η θερμοκρασία του νερού φθάνει τους 50 βαθμούς Κελσίου, ενώ λέγεται ότι το νησί επισκεπτόταν συχνά για θεραπευτικούς λόγους και ο Ιπποκράτης. -Ξάνθη – Γεννησέα: Η ιαματική πηγή της Γεννησέας ενδείκνυται ιδιαίτερα για τις παθήσεις του δέρματος, του νευρικού συστήματος και για την ίαση ρευματοπαθειών. -Πέλλα – Λουτράκι: Οι θεραπευτικές ενδείξεις είναι απεριόριστες- ενδεικτικά αναφέρονται οι παθήσεις του αναπνευστικού συστήματος, οι ρευματοπάθειες, οι αρθροπάθειες, οι ισχιαλγίες, οι δερματοπάθειες, τα προβλήματα του πεπτικού και κυκλοφορικού συστήματος κ.ά. -Πλατύστομο: Οι δύο πηγές βρίσκονται 1,5 χλμ. δυτικά από το χωριό, σε υψόμετρο 420 μέτρα του βουνού Όθρη. Θεραπεύουν: Παχυσαρκία, αρθριτικά, χολιθίαση, μικρή ανεπάρκεια ύπατος, νεφρολιθίαση, κυστίτιδα, δυσπεψία, δυσκοιλιότητα. -Πόζαρ: Λουτρόπολη της Αριδαίας πριν την Έδεσσα. Κάποιοι πίνουν νερό για τις νεφρολιθιάσεις -Πρέβεζα: Εκτός των κλασικών θεραπειών τα λουτρά προσφέρουν πλήρη ανάνηψη από τις ραχίτιδες. -Ροδόπη: Έξω από το παρθένο δάσος Φρακτού, στην οροσειρά της Δυτικής Ροδόπης, πίσω από μια βουνοπλαγιά και 10 χλμ από το Παρανέστι Δράμας, η διαπεραστική μυρωδιά του θείου αναμιγνύεται έντονα με άρωμα βασιλικού. Η θερμοκρασία του είναι 47 °C, τσούζει, αλλά θεραπεύει τις δερματοπάθειες. -Σέρρες – Σιδηρόκαστρο: Οι ιδιότητες του νερού είναι τέτοιες που μπορούν να θεραπεύουν πλήρως τις παθήσεις και τα προβλήματα των άκρων, χρόνια ή μη, καθώς και κάποια γυναικολογικά προβλήματα. Σουρωτή: Κοντά στη Θεσσαλονίκη, υπάρχει πηγή με πόσιμο θεραπευτικό νερό που διευκολύνει την πέψη και έχει διουρητική δράση. Φθιώτιδα – Υπάτη: Σε απόσταση 18χλμ. από τη Λαμία βρίσκονται τα Λουτρά της Υπάτης, κοντά στην ομώνυμη κωμόπολη στους πρόποδες της Oίτης, που περιβάλλεται από ένα καταπράσινο και πανέμορφο φυσικό περιβάλλον. Το νερό της θεραπεύει το δύσκολο πρόβλημα των ημικρανιών. Επίσης ενδείκνυται για καρδιοαγγειακές παθήσεις, μυϊκά προβλήματα και παθήσεις του νευρικού συστήματος.